Hay algunos que son estilistas del lenguaje.  Son aquellos que tienen un contrato como representantes de la Real Academia Espa~nola.  Cuya mision en esta vida es preservar la lengua castellana.  Yo a cambio, bastante dificil que se me hace escribir con letras mayusculas, y mucho mas tildar cada dos palabras con acentos.

Para mi el lenguaje esta en las equivocaciones, en cada expresion que diverge del estandar y se amolda a la cultura o sub-cultura en la region donde reside.

Para mi el lenguaje del puertorrique~no documenta la cultura y nos cuenta un par de cuentos que se han perdido a lo largo de una historia de centurias.  Nos cuenta de las  hechizante Islas Canarias de donde nos trajeron cuatro locos y siete medio lenguas que nos pegaron aquel acento sin las eSes y las eRres, pero que al menos nos trajeron un amor a las playas, a los rios y cascadas.  Nos cuenta de un Taino y su Yunque, y hasta del dios aquel, El Huracan.  Nos traen palabras que sin las cuales, ni hasta el gringo pudiera describir un verano en una “hammock” o la venida de un “hurricane”.

Nos ultrajan a los indios y los trabajan a morir, pero no sin antes heredar un par de ocurrencias.  Ya no decimos molesto, ahora estamos enFOGONaos.  Tan calientes como el  fogon de una mujer taina.  Ya no te invitamos a la casa, si no al bohio de la esquina.  Y rara vez estamos sudados, ahora estamos adobaos.

Despues nos traen al africano con su vudu y su danza, y otro par de palabritas.  Que si vudu, tun-tun, y hasta a veces griferia.  Y como siempre, un giro de palabras, y otro giro en una historia que se cuenta con palabras y ademanes al cantar.  Ya no te invitamos a la fiesta de Pepito, sino al bayu en casa ‘e Pepo.  Y si en el patio de su casa te caes en el lodo,  ahora te chavaste’ porque te caistes en el bache.

Despues vienen los gringos queriendo suplantar a Cervantes con aquel loco Chaquespior.  Pero no hay problema, porque ahora nos robamos mas palabras.  Extraviamos el bote  de basura, en favor en un “safacon”, que algunos dicen se asemeja al “Save-A-Can” inscrito en los envases que nos traen para botar su apreciado “bobol gom”.  Los chicos del barrio, ya no se reunen para hablar, sino se sientan a jangear (“hang out”).  Ya no te relajan, ahora te tripean (tripping).

Con el tiempo nos cansamos de cambiar tanto de gobierno y nos conformamos con pelear entre nosotros por la utopia del estatus.  Nos pusimos a mirar telenovelas y adoptar un  par de frases.  Ya no son mujeres lindas sino un par de mamices alli.  Ya no estoy sin dinero sino “no tengo un chavo prieto”.  No heredamos un problema; lo que hay es una chavienda.  El borracho de la esquina ya no es borracho, sino un atomico.  Y Pablo con A.D.D, no es mas que un chapucero.

Y hasta los 80 y los 90 nos traen mas enredos, pues reflejan a Nirvana, a Guns ‘n Roses, y Arjona.  El sobrino de Do~na Estevez ya no es mas que un roquero malo, que se la pasa “de pary en pary”.  Y las papitas de McDonalds estan como tu cuando molesto: un poco crispi.

De era en era, de a~no en a~no, robando y asimilando palabras para adornar un lenguaje y contar una historia.  Asi que cuando te manden pal carajo o te manden a buscar a Do~na Juana con sus pollos, recuerda que hay historia que se pierde atraves de los papeles.  No es que somos medio lenguas, si no que contamos una historia de 2500 a~nos, y estamos apurados.  No es que nos faltan letras, si no que nos falta tiempo.  Hay tanto que contar y el espa~nol no nos da a basto.

Todo esta cool.

Aldy el de Puejlto Jico

1997